□晓乐

    子张问政，子曰：“居之无倦，行之以忠。”2400多年前的那场对话，至今依然闪耀着思想的光芒。“居之无倦，行之以忠”，简单而言，就是居于官位不懈怠，执行君令要忠实。虽说这是封建社会儒家的治世思想和为官之道，但对于当今时代而言，仍然是为政之基、为官之德，也应该是一个人在社会上安身立命之本。 

    “居之无倦”就是要爱岗敬业，热爱自己所从事的工作，对每一项工作做到不怕吃苦、认认真真、兢兢业业、尽职尽责。而干事、担事是干部的职责所在，也是价值所在。作为领导干部，“居之无倦”是尽职工作的基本准则，也是一种严谨的工作作风，更是自身发挥示范引领作用的落脚点。 

    “行之以忠”的“忠”，又当何解？朱熹在《四书章句集注：论语集注》中说：“忠是无一毫自欺处”“忠者，尽自之心，无少伪妄”。正所谓“诚于中而形于外”，一个人内心是什么样的，会很自然地表现在行为上。由此可见，只有坚持表里如一、言行一致，才能做到“行之以忠”。 

    “居之无倦”，其实很贴近当下的一个热词——“拒绝躺平”。要做到“居之无倦”，最根本的办法是勤奋学习。在新形势下，要完成实现高质量发展、推进治理体系和治理能力现代化、深化改革攻坚等艰巨的任务，首先是要解决“本领恐慌”问题，而解决这一问题的根本所在，唯有学习。“学而不思则罔，思而不学则殆。”在学习的过程中，还要结合工作实际进行深入的思考，消化吸收，举一反三。如此，做到了“居之无倦”，才有可能实现“行之以忠”。 

    “居之无倦”的恒心，“行之以忠”的诚心，都是人生可贵的品质。作为企业的管理者，“居之无倦，行之以忠”体现的是对企业负有的忠实和勤勉的责任与义务；作为党员队伍的一员，“居之无倦，行之以忠”体现的是对入党宣誓时“对党忠诚”诺言的践行；即便是作为普通大众，做到“居之无倦，行之以忠”也意味着人生达到了一种全新境界。 

    写到这里，想起了子张与孔子的另一次对话。子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？”这里所说的“行”离不开“忠”的前提。党的二十大提出，用新的伟大奋斗创造新的伟业。征途漫漫，唯有奋斗！这一伟大目标的实现，需要我们撸起袖子加油干。而在“行”上落实，必然要践行“忠”，做到忠心、忠诚、忠实。